سورن پینت




۲۲ام دی ۱۳۹۶ سورن

کتاب را با صدای بلند برای کودکان بخوانید!

مطالعات جدید دانشمندان نشان می دهد تا جایی که می توانید برای کودکان با صدای بلند کتاب بخوانید این کار

به کودکان کمک می کند تا قدرت ذهنی و خلاقیت آنها پرورش یابد.

 

کتاب را با صدای بلند برای کودکان بخوانید!

 

به گزارش دیلی میل :کودکان علاقه دارند تا قصه ها را هیجانی تر بشنوند تا راحت تر قصه ها را حل و فصل کنند

این کار سبب به وجود آمدن نوعی آرامش در کودکان می شود.

گفتنی است: کتاب خواندن با صدای بلند علاوه بر اینکه کودکان را به مطالعه تشویق می کند آنها را خوانندگان

و دانش آموزان بهتری می کند.

کتاب خواندن با صدای بلند ماجراجویی را در کودکان زیاد می کند و سبب می شود آنها ارزش مطالعه کردن را

بیاموزند و اشتیاق آنها برای مطالعه افزایش یابد همیشه تصاویر درون کتاب ها را برای کودکان توضیح دهید و

تمام رنگ ها و تصاویر را برای فرزندتان توضیح دهید.

همیشه پیش از خواب سعی کنید برای فرزندتان قصه بخوانید این کار به کودکتان کمک می کند تا راحت تر بخوابد

و آرامش درونی اش را به دست آورد.

 

کتاب را با صدای بلند برای کودکان بخوانید!

منبع:konjkav.com

تاریخ ارسال : ۲۲ام دی ۱۳۹۶

بازدید : ۶ بازدید

۲۲ام دی ۱۳۹۶ تک آهنگ

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید اشوان تولد

سوپرایز ویژه آپ موزیک ♫ ترانه بسیار زیبای تولد از اشوان ♫ با متن و دو کیفیت 320 و 128

شعر و آهنگسازی : اشوان / تنظیم کننده : اشکان آبرون

Download New Song By : Ashvan – Tavalod With Text And Direct Links In UpMusic

Ashvan Tavalod دانلود آهنگ جدید اشوان تولد

متن آهنگ تولد اشوان

♪♪♫♫♪♪♯

شب تولد توئه همه آدما دورت
امشب خوشحالی مثله قبل امشب منو دیوونه کرد
شب تولد توئه تو که همیشه زیبایی
من امشب جشن میگیرم بدون تو تنهایی
امشب تمومه دلخوشیم ازت یه مشت خاطرست

♪♪♫♫♪♪♯

تنظیم کننده : اشکان آبرون

♪♪♫♫♪♪♯
اونجا صدای سوت و دست چقدر بین ما فاصلست
تولدت مبارک با اینکه من نیستم
کنار عشق جدیدت خوشحالیو نیست غم
موقع فوت کردن شمع دستشو محکم بگیر
منم تا صبح گریه میکنم یه دل سیر
هنوز کیکت روی میز روشنه
هنور کادوت همینجا پیشمه

UpMusicTag دانلود آهنگ جدید اشوان تولد
حالا شمعارو فوت کن تا که با هم خوش باشین
به فکر مردی نباش که یک شبه از هم پاشید
قسم میدم خدارو که تورو برگردونه
نمیدونی چه سرده هوای این خونه
چقدر دورشم از اینجا تا بخوره باد به سرم
چقدر دیوونه شم گریه کنم داد بزنم
♪♪♫♫♪♪♯ تولدت مبارک با اینکه من نیستم ♪♪♫♫♪♪♯
کنار عشق جدیدت خوشحالیو نیست غم
موقع فوت کردن شمع دستشو محکم بگیر
منم تا صبح گریه میکنم یه دل سیر
تولدت مبارک

♪♪♫♫♪♪♯

 

اشوان تولد

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید اشوان تولد

۲۲ام دی ۱۳۹۶ سورن

به گزارش سورن پینت پریسا حاجی‌محمدی یزدی روانشناس در گفت‌وگو با فارس در خصوص تأثیر اخبار مثبت و منفی بر روح و روان افراد جامعه توضیح داد: اخبار منفی می‌تواند روح و روان افراد جامعه را متحیر و متشنج کند و فرد را به سمت و سوی واکنش و پاسخگویی پیش ببرد که متأسفانه برخی از رسانه‌ها با انتشار این اخبار سعی در آسیب‌رسانی به افراد جامعه دارند.

وی افزود: انتشار اخبار دروغ و منفی یکی از روش‌هایی است که برخی از رسانه‌ها با آن، مردم را در غفلت‌، تشنج و التهاب قرار می‌دهند. این اخبار می‌تواند تفکر منطقی را از فرد سلب کند و بر ذهنیت فرد نسبت به مسائل اجتماعی و خانوادگی اثرات نامناسبی بگذارد.

این روانشناس تصریح کرد: در موارد مختلفی تحقیقات نشان داده که تشکل‌های جاسوسی یکی از آیتم‌های خود را برای ملتهب کردن جامعه، دروغ‌‌پراکنی و استفاده از اخبار منفی قرار می‌دهند.

وی با بیان اینکه اخبار مثبت می‌تواند در زمینه مثبت‌اندیشی و ایجاد حس همکاری بین افراد مؤثر باشد، توضیح داد: در زمان شنیدن اخبار خوب توسط افراد، فرد می‌تواند به عنوان مدافع عمل کند و این موضوع باعث می‌شود تا نگرش انسان بر سمت و سوی مسیر سلامت قرار داده شود.

یزدی تصریح کرد: اخبار خوب می‌تواند با برنامه‌های زندگی افراد چه در سطح خرد و کلان ارتباط برقرار کند. به طوری‌که فرد می‌تواند با مطالعه یا شنیدن خبرهای خوب برای زندگی خود برنامه‌ریزی مناسبی را انجام دهد.

این روانشناس گفت: اخبار خوب می‌توانند از بروز خطرها در زندگی جلوگیری به عمل آورند و به افراد کمک می‌کنند طرح‌ریزی بهتری برای زندگی خود داشته باشند.
وی در پایان گفت: ممکن است اخبار خوب هم جنبه منفی داشته باشند به طور مثال وقتی که خبر بارش باران در رسانه‌ها منتشر می‌شود ممکن است عده‌ای با توجه به شغلی که دارند از شنیدن آن خوشحال نشوند اما همین اطلاع‌رسانی می‌تواند جلوی ضرر آنها را بگیرد.

۲۲ام دی ۱۳۹۶ سورن

شیوه های ایجاد انگیزه فرزندان به مطالعه و کتابخوانی

شیوه های ایجاد انگیزه فرزندان به مطالعه و کتابخوانی

شیوه های ایجاد انگیزه و عادت دادن فرزندان به مطالعه و کتابخوانی
۱- از شیوه الگویی استفاده کنید

تاثیر الگو و نقش پذیری انسان یک امر طبیعی است که از غریزه تقلید سرچشمه می گیرد.

یکی از کارهای مهم و موثری که والدین می توانند در خصوص همراهی و هماهنگی با فرزندان خود در امر

مطالعه و کتابخوانی انجام دهند، آشنا کردن آنها با کتابخانه است. پدر یا مادری که دست فرزند خود را بگیرد

و حداقل برای نخستین بار، او را تا کتابخانه همراهی نماید و در انتخاب کتاب به او کمک کند، نه با حرف که به

واسطه عملکرد خود به او می گوید: «مطالعه آنقدر ارزش دارد که من همراه تو می آیم و وقت خود را در این

راه صرف می کنم.»

 

پدر، مادر و خواهر یا برادر بزرگتر، کاملترین الگوها برای همانندسازی کودکان هستند.

همچنین اگر یک کتابخانه هر چند کوچک در خانه وجود داشته باشد و قسمتی از آن نیز به کودک اختصاص یابد،

میل و توجه او به کتاب و مطالعه تقویت می شود.

بنابراین در خانواده هایی که والدین علاقه زیادی به مطالعه ندارند و اوقات فراغت خود را صرف سرگرمی هایی می

کنند که با کتاب و مطالعه ارتباطی ندارد، نباید انتظار داشت که فرزندان به کتاب خواندن و مطالعه، علاقمند شوند.

 

۲- برنامه ریزی کنید
داشتن یک برنامه مناسب از ضروری ترین نیازهای انسان در زندگی است. هر چند در جامعه ما بسیاری از

افراد وخانواده ها به این اصل اساسی و مهم توجهی نمی کنند، ولی معمولا انسان هایی که طالب موفقیت

و سعادت هستند، برنامه منظمی برای زندگی خود و فرزندانشان تنظیم می کنند؛ برنامه ای که دربرگیرنده

تمام نیازهای جسمی و روانی آنها باشد؛ فعالیت هایی چون انجام تکالیف شرعی و دینی، بازی، ورزش،انجام

تکالیف درسی، تماشای تلویزیون، همکاری در امور خانه، شرکت در بحث های خانواده، مطالعه و کتابخوانی و غیره.

 

شیوه های ایجاد انگیزه فرزندان به مطالعه و کتابخوانی

شیوه های ایجاد انگیزه فرزندان به مطالعه و کتابخوانی

۳- برای فرزندان خود قصه بگویید

قصه وسیله ای است که می تواند کودکان ار پای صحبت بزرگترها بنشاند و روابط عاطفی میان آنها را

تقویت کند.

والدین می توانند از راه قصه گویی، توجه و اعتماد کودکان را به خود جلب کنند و با انتقال آنان به

دنیای شادی و تخیل، زمینه رشد و تکامل ذهنی شان را فراهم سازند. کودکان علاقه زیادی به شنیدن

قصه دارند و از این کار لذت می برند. آنها بسیاری از اوقات به مطالبی که برایشان می گوییم یا می

خوانیم، به چشم یک قصه خیال انگیز نمی نگرند، بلکه آن را رویدادی واقعی می دانند که در زمان های

گذشته به وقوع پیوسته و همین امر باعث می شود با علاقه و دقت بیشتری به این مطالب گوش دهند.

 

از این علاقه به خوبی می توان برای ایجاد انگیزه و عادت دادن آنها به مطالعه و کتابخوانی استفاده کرد.

در حقیقت ما با قصه گویی، لذت و شیرینی کتاب و مطالعه را به کام کودکان می ریزیم و کودک وقتی

بداند که چنین قصه های شیرین و خیال انگیزی محصول کتاب است، در آرزوی آن است که خودش هم

بتواند روزی کتاب به دست بگیرد و آن را بخواند.. در حقیقت ما با قصه گویی، لذت و شیرینی کتاب و

مطالعه را به کام کودکان می ریزیم و کودک وقتی بداند که چنین قصه های شیرین و خیال انگیزی

محصول کتاب است، در آرزوی آن است که خودش هم بتواند روزی کتاب به دست بگیرد و آن را بخواند.

 

۴- برای کودکان اشعار زیبا و موزون بخوانید

از آنجا که کلام شعر آهنگین و موزون است، می تواند علاقه و توجه کودکان را به خود جلب کند و به راحتی

آنان را به وادی تخیل بکشاند. شعر خواندن از روی کتاب برای بچه ها، در علاقمندی آنها به کتاب و ایجاد رغبت

و عادت به مطالعه بسیار موثر است و در حقیقت، همان نقشه قصه را ایفا می کند. شعرهای کودکان باید کوتاه،

ساده و روان باشد و با آنچه که مورد علاقه آنان است، ارتباط نزدیک داشته اشد تا بتواند روی آنها تاثیر بگذارد.

 

۵- کتاب را با صدای بلند برای کودک خود بخوانید

بلند خواندن کتاب، علاوه بر اینکه محتوا و معنای آن را بهتر انتقال می دهد، می تواند تصورهای درونی و

عشق و علاقه فردی که کتاب می خواند را نیز به افرادی که برای آنها کتاب خوانده می شود، منتقل کند

و یک رابطه عمیق و عاطفی بین آنها پدید می آورد.

اگر وقتی که ما مطالب کتاب را می خوانیم با انگجشت به تصاویر هم اشاره کنیم و اجازه دهیم که کودک،

حرکات دست ما را ببیند و به تصویرهای کتاب نگاه کند و ما نیز ارتباط بین مطالب کتاب و تصویرهای آن را

برایش شرح دهیم، او احساس مشارکت می کند و علاقه بیشتری از خود نشان می دهد.

 

۶- کودکان را به کشیدن نقاشی تشویق کنید

اگر فرزندان خردسال خود را به کشیدن نقاشی تشویق کنیم و زمینه ای فراهم آوریم که آنها با دفتر، قلم و

مداد رنگی آشنا شوند، گام موثری در جهت افزایش علاقه آنها به کتاب برداشته ایم. کودک علاقمند به نقاشی،

سعی می کند کتاب های مختلف را به دست آورد تا تصاویر آنها را بکشد و همین جستجو برای یافتن کتاب و

تصویرهای زیبا، علاقه او را به کتاب بیشتر می کند.

 

شیوه های ایجاد انگیزه فرزندان به مطالعه و کتابخوانی

شیوه های ایجاد انگیزه فرزندان به مطالعه و کتابخوانی

۷- کودکان را به بیان داستان ها و مطالبی که خوانده اند، تشویق کنید

کودکان دوست دارند مطالبی را که خوانده اند، بیان کنند و از این کار لذت می برند.

وقتی کودک می خواهد قصه ای را که از زبان فرددیگری شنیده یا در کتابی خوانده است برای ما تعریف

کند، باید با صبر و حوصله و اشتیاق به سخنان او گوش دهیم و این برخورد ما نشانه این است که به مطالعه

او و مطالبی که خوانده است، علاقه مندیم؛ بنابراین او سعی خواهد کرد به این کار ادامه دهد و اطلاعات

جدیدتری کسب کند تا در فرصت های مناسب، به بیان آنها بپردازد و مورد تشویق و تحسین قرار گیرد.

 

۸- از اسباب بازی های کودکان برای ایجاد عشق و علاقه نسبت به کتاب و مطالعه استفاده کنید

اسباب بازی، کودک را از دنیای درونی اش بیرون می کشد و او را با دنیای بیرون ارتباط می دهد و بدین

وسیله می تواند میان دنیای تخیل کودکانه خود و واقعیت، پل بزند. ساخت وسایل مطالعه به صورت اسباب

بازی، زمینه فکری خوبی نسبت به کتاب و کتابخوانی در کودک پدید می آورد. همانطور که او وسایل آشپزی

را دور خود می چیند و از آنها برای طبخ غذای خیالی و پذیرایی از میهمانان فرضی استفاده می کند،

به همین شیوه می تواند با داشتن قفسه های کوچک کتاب، میز، چراغ مطالعه و کتاب، نقش یک کتابدار یا

دانش آموز اهل مطالعه را بازی کند. می توان با استفاده از چند تکه مقوا و وسایل ساده این بازی را انجام داد.

 

۹- برای پاسخ دادن به پرسش های کودکان، از کتاب استفاده کنید

در بسیاری از موارد بهتر است به جای دادن پاسخ سریع، آنها را تشویق کنیم که خودشان پاسخ مورد

نظرشان را پیدا کنند و برای این کار، به آنها کتاب معرفی کنیم تا پاسخ خود را در آن بیابند.

اگر کتاب های مورد استفاه، تصویر داشته باشد، نتیجه مطلوبتری به دست خواهد آمد.

 

۱۰- برای کودکان و نوجوانان خود، کتاب ها و نشریه های مناسب خریداری کنید

اگر والدین به خرید کتاب برای کودک اهمیت بدهند، به راحتی می توانند او را به سمت مطالعه سوق دهند.

برای مثال، وقتی پدری چند روز به مسافرت می رود، کودک با بی صبری در انتظار آمدن او لحظه شماری

می کند و با آمدن پدر، خود را در آغوش او می اندازد و معمولا اولین سوالش این است که «پدر برایم

چه آورده ای؟!»

ممکن است پدر برای او شیرینی، اسباب بازی یا لباس آورده باشد اما اگر همراه هر کدام از اینها، یک یا

چند جلد کتاب متناسب با سن او را نیز آورده باشد، به او می فهماند که همانطور که شیرینی، اسباب

بازی یا لباس اهمیت دارد، کتاب هم ارزشمند است.

اهدای کتاب در موقعیت های مناسب، مثل جشن تکلیف یا تولد، می تواند اثربخشی بالایی داشته باشد.

 

 

شیوه های ایجاد انگیزه فرزندان به مطالعه و کتابخوانی

منبع:سورن پینت راز

 

۲۲ام دی ۱۳۹۶ تک آهنگ

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید احمد سعیدی تو بخند

امروز و در این ساعت از آپ موزیک ، دانلود آهنگ جدید احمد سعیدی با عنوان تو بخند همراه با تکست و دو کیفیت عالی

Exclusive Song: Ahmad Saeedi – “To Bekhand” With Text And Direct Links In UpMusic

151576386192654318ahmad saeedi to bekhand دانلود آهنگ جدید احمد سعیدی تو بخند

متن آهنگ تو بخند احمد سعیدی

♪♪♫♫♪♪♯
آرومم وقتی اینجایی با تو شیرینه تنهایی اسممو صدا بزن عشقم با اون چشمای دریایی

♪♪♫♫♪♪♯ تو بخند با نگاهت که دلم جادو شده چی بگم وقتی دستم پیشه تو رو شده ♪♪♫♫♪♪♯
♪♪♫♫♪♪♯ تو بمون تا ابد واسه ی این دیوونه چی بهم میگذره کی غیر از تو میدونه ♪♪♫♫♪♪♯

تویه این دنیای وارونه با تو عاشقی آسونه نفسم این هواتو دارم عطر تو جنسه بارونه

تو بخند با نگاهت که دلم جادو شده چی بگم وقتی دستم پیشه تو رو شده
تو بمون تا ابد واسه ی این دیوونه چی بهم میگذره کی غیر از تو میدونه

UpMusicTag دانلود آهنگ جدید احمد سعیدی تو بخند

آرومم وقتی اینجایی با تو شیرینه تنهایی اسممو صدا بزن عشقم با اون چشمای دریایی

♪♪♫♫♪♪♯ تو بخند با نگاهت که دلم جادو شده چی بگم وقتی دستم پیشه تو رو شده ♪♪♫♫♪♪♯
♪♪♫♫♪♪♯ تو بمون تا ابد واسه ی این دیوونه چی بهم میگذره کی غیر از تو میدونه ♪♪♫♫♪♪♯

تو بخند با نگاهت که دلم جادو شده چی بگم وقتی دستم پیشه تو رو شده
تو بمون تا ابد واسه ی این دیوونه چی بهم میگذره کی غیر از تو میدونه

♪♪♫♫♪♪♯

احمد سعیدی تو بخند

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید احمد سعیدی تو بخند

۲۲ام دی ۱۳۹۶ سورن

این خشونت بسترهای متفاوتی دارد و می تواند اعم باشد از خشونت خانگی علیه زنان و یا خشونت هایی که جامعه براساس تبعیض ناروا و براساس جنسیت بر زنان تحمیل می کند.

بسیاری از زنان جامعه در مواجهه با چنین خشونت هایی هیچ از خود و حقوقشان نمی دانند و بعضا نیز از بابت سرزنش های اجتماعی، ترس از دست دادن و بسیاری از پیامدهای از این دست سکوت کرده و ترجیحا صبر پیشه می کنند. حال می خواهیم مورد اول را به صورت مختصر بررسی کنیم و ببینیم اگر زنی آسیب دیده از خشونت خانگی در پی مطالبه حقوق خود باشد از چه حمایت قانونی برخوردار خواهدشد. در بدو امر باید گوشزد کرد که در قوانین مدون ایران تاکنون قانونی به صورت خاص درباره منع خشونت علیه زنان به تصویب نرسیده و خشونت خانگی تحت یک عنوان مستقل جرم انگاری نشده است.

 

 

بنابراین در صورتی که یک زن در محیط خانه مورد آسیب قرار گیرد و درصدد پیگیری موضوع برآید به پرونده او، صرف نظر از بستر وقوع آن که محیط مقدس خانواده است، تحت عناوین کلی مجرمانه مانند توهین، افتراء، ضرب و جرح، نقص عضو و غیره رسیدگی می شود. فقدان قانون خاص، زمینه را برای ترویج خشونت فراهم می آورد چرا که مثلا اثبات ضرب و جرح نیازمند شکایت، تاییدیه پزشکی قانونی و حداقل شهادت شهود است. حال زنی که در محیط خصوصی خانواده مورد آسیب قرار گرفته و گاها از ترس آبرو صدای خود را بلند نمی کند، بحث طولانی اثبات در دادگاه های عمومی را خواهدداشت و ممکن است شکایتش به نتیجه هم نرسد و تحت فشار روانی به زندگی زناشویی خود ادامه دهد و یا چشم خود را به روی کلیه حقوق خود ببندد تا شوهر رضایت به طلاق دهد.

حال اگر زن بتواند این موارد را اثبات کند، وفق  ماده ۱۱۱۵ قانون مدنی: «اگر بودن زن و شوهر در یک منزل متضمن خوف ضرر بدنی، مالی یا شرافتی برای زن باشد، زن می تواند مسکن علی حده اختیار کند و در صورت ثبوت مظنه ضرر مزبور، محکمه حکم بازگشت به منزل شوهر نخواهد…» می تواند از دادگاه تقاضا کند که در خانه جداگانه زندگی کند. همچنین وفق بند چهار از ماده ۱۱۳۰ این قانونی در صورتی که ضرب و شتم موجبات عسر و حرج زن را فراهم آورد، می تواند درخواست طلاق را مطرح کند. در حال حاضر لایحه ای با عنوان، «تامین امنیت زنان در برابر خشونت» تنظیم شده و گویا جهت بررسی به قوه قضاییه ارسال شده است. در این لایحه مشکلات مبتلا به فعلی زنان که تاکنون جرم انگاری و مورد حمایت قانونی قرار نگرفته پیش بینی شده است.

 

در این لایحه برای اولین بار تعریفی از خشونت ارائه شده و در صورت تصویب بیش از بیست جرم جدید در رابطه با خشونت علیه زنان خواهیم داشت. در حال حاضر حسب قانون مجازات اسلامی صرفا مزاحمت برای زنان در معابر عمومی مجازات دارد. در این لایحه برای اولین بار عبارات و اصطلاحاتی نظیر «خشونت روانی»، «تحت نظر گرفتن»، «کنترل نامتعارف و مکرر»، «مناقشات مکرر»، «هرگونه محدودیت در آزادی اراده نسبت به تمامیت جسمانی…» به عنوان جرم تلقی و برای آن مجازات و ضمانت اجرا در نظر گرفته شده است. در بحث مسائل خانوادگی برقراری رابطه جنسی بدون رضایت زن و یا اجبار زن به برقراری نوع خاصی از این روابط جرم نیست و شوهر حق دارد هر زمان که اراده کند بدون رضایت همسر با او رابطه جنسی برقرار کند.

 

 

در صورت تصویب چنین مواردی باید گفت که برای نخستین بار قوانینی از باب حفظ حقوق زنان در رابطه  خاص زناشویی در ایران به تصویب رسیده است. از طرفی چالشی بزرگ پیش روی تصویب این قوانین، قوانین مدون فعلی است از جمله ماده ۱۱۰۵ قانون مدنی که ریاست خانواده را از خصایص شوهر می دادند که با تفسیر موسع از این ماده و ارتباط آن با نظم عمومی حقوق بسیاری از زنان در حق برخورداری از تحصیل، اشتغال، فعالیت های مدنی و امثال آن نادیده گرفته می شود. در این لایحه پیش بینی شده است تا در هر حوزه قضایی، شعبه یا شعبی از دادگاه های کیفری برای رسیدگی تخصصی به موضوعات خشونت علیه زنان اختصاص یابند و همچنین، در هر دادسرا، به تناسب تعداد پرونده، شعبه یا شعب بازپرسی، به صورت تخصصی، عهده دار رسیدگی به پرونده های خشونت علیه زنان گردند.

 

دادگاه های ویژه رسیدگی به پرونده های خشونت علیه زنان با حضور رییس دادگاه یا دادرس و نیز قاضی مشاور زن تشکیل خواهدشد و در صورت لزوم، مددکار نیز در جلسه دادگاه حاضر خواهد شد. مطابق این لایحه زنان قربانی جرائم موضوع این قانون در تمامی مراحل دادرسی از پرداخت هزینه دادرسی معاف هستند. همچنین برای سایر افراد دخیل در وقوع جرم مانند افراد تحریک کننده و ترغیب کننده ایجاد خشونت و مجازات تعیین شده است. آنچه مسلم است قوانین فعلی امنیت زنان را تامین نمی کند لایحه پیش رو راه طولانی تصویب را در پیش دارد در صورتی که در حال حاضر جامعه فعلی زنان به شدت نیازمند این قوانین و اصلاح ساختار است.

 

– سیده فاطمه حسینی، وکیل پایه یک دادگستری، مشاور حقوقی

۲۲ام دی ۱۳۹۶ تک آهنگ

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید حمید هیراد دل یکی یار یکی

سوپرایز بسیار ویژه حمید هیراد با ترانه جدید دل یکی یار یکی هم اکنون از آپ موزیک با متن و بهترین کیفیت

شعر و آهنگسازی : حمید هیراد / تنظیم کننده : پازل باند

Exclusive Song: Hamid Hiraad – “Del Yeki Yar Yeki” With Text And Direct Links In UpMusic

… دموی آهنگ اضافه شد …

f دانلود آهنگ جدید حمید هیراد دل یکی یار یکی

متن آهنگ دل یکی یار یکی حمید هیراد

♪♪♫♫♪♪♯

میرقصیدم میچرخیدم
نگاه گیرای تورا میدزدیم
♪♪♫♫♪♪♯ میچرخیدم هی میرقصیدم ♪♪♫♫♪♪♯
نفس نفس به دور تو میپیچیدم
مینشینی به برم امانم ببری

UpMusicTag دانلود آهنگ جدید حمید هیراد دل یکی یار یکی
نظر کنی به حال من زمانم ببری
آمده ای دلبر من روانم ببری
دل یکی یار یکی دل یکی دلدار یکی
♪♪♫♫♪♪♯ دل دیوونه ی من عاشق دیداره یکی ♪♪♫♫♪♪♯
آی دل دیوونه ی من عاشق دیداره یکی
دل یکی یار یکی مونس غمخوار یکی

♪♪♫♫♪♪♯

حمید هیراد دل یکی یار یکی

توضیحات تکمیلی حمید هیراد در اینستاگرام :

سلام بر مهربان ترین عاشقان جهان الهی

زیر سایه پروردگارم شاد و وجودتون پر از سلامتی

و آرامش باشد… 🙏☝💗 آهنگ جدید به زودی

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید حمید هیراد دل یکی یار یکی

۲۲ام دی ۱۳۹۶ سورن

دکتر سارا صرافی زاده با بیان اینکه ریفلاکس معده حالتی است که افراد معمولا بعد از مصرف غذا یا زمانی که معده شان خالی است حس می کنند، افزود: اسید معده به جریان می افتد و این احساس از مجاری گوارشی و مری تا دهان، کاملا حس می شود. این احساس، برای سیستم گوارشی، بسیار تحریک کننده و آزاردهنده است.

وی در ادامه به علل بروز ریفلاکس معده اشاره و بیان کرد: اینکه ریفلاکس معده در اثر چه به وجود می آید، باید گفت در وهله اول داروهای مصرفی متعدد که بسیار رایجند مثل آسپرین، ویتامین سی، قرص آهن، قرص های ضد التهابی غیر استیروییدی می توانند حالت ریفلاکس ایجاد کنند بنابراین باید با آب فراوان خورده شوند .

صرافی زاده، با بیان اینکه گاهی افزایش اسید معده می تواند عاملی باشد که احساس ریفلاکس یا سوزش در معده ایجاد کند، ادامه داد: معمولا ریفلاکس با ضعف های معده همراه است و ٨٠درصد افرادی که آسم و آلرژی دارند دچار ریفلاکس می شوند. ترشح زیاد اسید و خالی بودن معده، موجب زخم می شود و مجموعه این عوامل شرایط ریفلاکس را ایجاد می کند.

وی با بیان اینکه ریفلاکس معده با سبک زندگی افراد، بسیار مرتبط است، تاکید کرد: معمولا افراد سیگاری و افرادی که از غذاهای پرچرب و فست فودها استفاده می کنند بیشتر به ریفلاکس معده مبتلا می شوند. کسانی که حجم معده را پرمی کنند و بعد از غذا می خوابند و یا افرادی که کم تحرکند و کسانی که ترکیبات مختلفی از غذاها را بدون در نظر گرفتن تاثیر آنها بر بدن، به سیستم گوارشی آسیب می زنند، بیشترین ریفلاکس را گزارش می کنند .

این دکتری تغذیه با بیان اینکه استرس و اضطراب هم می تواند باعث ریفلاکس شود، ادامه داد: چون این افراد به پرخوری هیجانی دچارند و هله هوله می خورند، بنابراین، حجم معده تحمل این همه اسید را ندارد و موجب ریفلاکس معده می شود .

وی در ادامه تصریح کرد: تا سه ساعت بعد از مصرف غذا نباید خوابید تا ریفلاکس رخ ندهد. ناراحتی هایی که فرد در سیستم گوارش خود حس می کند مجموعه ای از حساسیت های خاص است و کلی نیست. افراد باید روی تک تک مواد غذایی که مصرف می کنند تمرکز کنند تا آگاه شوند چه زمانی دچار ریفلاکس می شوند .

صرافی زاده، با بیان اینکه مصرف شیرگاو، گندم، حبوبات، تخم مرغ ممکن است ایجاد ریفلاکس کند، افزود: همچنین مصرف میوه و سبزیجات خام، به ویژه گوجه فرنگی، در بعضی افراد، تحریک پذیری معده را بیشتر می کند و موجب ریفلاکس بیشتر می شود.

وی با تاکید بر اینکه وجود باکتریی در معده به نام هیلیکوباکتری بیگلری، عامل ایجاد نفخ و ورم معده است، گفت: وجود این باکتری، بسیار شایع است و می تواند ریفلاکس را بیشتر کند. در این مواقع، فرد مبتلا با پرهیز غذایی درمان نمی شود و حتما باید دارو مصرف کند تا باکتری از بین برود. نکته بعدی پروبایوتیک ها هستند. این باکتری مفید از بدن حذف شده و افرادی که باکتری های مفید روده شان کم است معمولا گوارش سالمی ندارند و باید از این محصولات مثل کفیر یا لبنیات حاوی پروبیوتیک استفاده یا  دارو مصرف کنند.

این دکتری تغذیه ادامه داد: تاثیر نوشابه های سودا و چای و قهوه در همه افراد یکسان نیست. هر فرد باید به تاثیر این نوشیدنی ها در بدن خود آگاهی داشته باشد سپس مصرف کند.

وی با تاکید بر اینکه ادویه جات و مواد نگهدارنده می تواند شرایط را برای افرادی که گوارش سالم ندارند بدتر کند، ادامه داد: به خصوص موادی که در کنسروها و سوسیس و کالباس استفاده می شود ممکن است فرد را دچار سوزش معده و استفراغ کند.

صرافی زاده با بیان اینکه فرد مبتلا نباید غذای حجیم بخورد، افزود: افراد باید از پرخوری پرهیز کنند. دفعات غذای فرد باید در حجم کم باشد. تقسیم بندی غذا کار سختی است ولی افرادی که به این بیماری دچارند باید این موضوع را جدی بگیرند. افراد مبتلا به ریفلاکس معده باید از خوردن چند وعده غذا در طی روز ، غذاهای چرب،فست فودها، مصرف بیش از حد مایعات در حین غذاخوردن ،استفاده از لباس های بسیار تنگ، پرهیز کنند.

وی در آخر اظهار داشت: احساس درد در بیماران زخم معده و ریفلاکس، متفاوت است ولی رعایت غذاییشان شبیه به هم است. افراد در پارامترهای خونیشان التهاب دارند. التهاب، شرایط دردناکی ایجاد می کند. این افراد  باید روی رفع التهاب تمرکز و امگا ٣ و زردچوبه و دارچین مصرف کنند.

۲۲ام دی ۱۳۹۶ سورن

فروید که او را پایه گذار روانکاوی نوین و تعبیر رویا می دانند، می گوید رویا نگهبان خواب ما است. یعنی ما رویا می بینیم که بخوابیم؛ اما واقعا رویا چیست و چرا رویا می بینیم و رویا به چه کار زندگی ما می آید؟ علیرضا طهماسب، فارغ التحصیل از دانشگاه زیگموند فروید اتریش، روانکاو و  مدرس روانشناسی است. با او راجع به نظریات فروید و جریان اصلی روانکاوی درباره رویا گفت و گو کردیم.
 

خوابیدن و رویا دیدن از عادی ترین امور زندگی ما است، اما شاید به همین دلیل کمتر به آن توجه کنیم یا کمتر درباره اش بپرسیم. به خصوص که برای عموم مردم اغلب رویادیدن امری مرموز است. چطور رویا را می توان به زبان علم امروز توضیح داد؟

 

اتفاقا باید بگویم از همان ابتدا، آدمیزاد کنجکاو بوده بداند این رویاهایی که می بیند از کجا می آید. اگر منظورتان کنجکاوی عموم مردم درباره رویاست، باید بدانید که این امر سابقه ای چند هزار ساله دارد. نتیجه اش هم کتاب هایی که تحت عنوان خواب نامه در تمام فرهنگ ها وجود دارد. اصلی ترین جنبه این کنجکاوی نیز یک جور رمززدایی یا رمزگشایی از نمادهای مختلفی است که در خواب می بینیم. آن ها نمادهای جهانشمولی را فرض می گیرند و اتفاقا این نمادها در فرهنگ های مختلف شباهت های عجیبی با هم دارند. این شباهت ها را نظریه پردازان مختلف به شکل های متفاوت تعبیر می کنند؛ اما این کتاب ها، درواقع رویکرد فرهنگ عامیانه نسبت به رویاست که امروزه هم وجود دارد.

 

 

یعنی می بینیم که افراد برای تعبیر یا تفسیر رویاهای خود با سراغ این کتاب ها می روند. رویکرد غیرعامیانه یا رویکرد علمی را کمابیش می توان به دو بخش تقسیم کرد. یکی رویکرد فیزیولوژیک و دیگری رویکرد روانکاوی. این دو رویکرد هم در نظریه پردازی و صورت بندی متفاوتند، هم در نتیجه گیری و پیامد. ما امروز می دانیم چطور رویا می بینیم. ابتدا از بررسی رویکرد روانکاوانه شروع می کنیم که از نظر تاریخی بر رویکردهای فیزیولوژیک مقدم است. تقریبا همه نام کتاب تعبیر رویای فروید را نشنیده اند. درواقع او اولین کسی است که به معنای دقیق، یک رویکرد جدید در درک پدیده رویا را بنیان می گذارد.

 

در فرهنگ ربع پایان قرن نوزدهم، خصوصا در محدوده فرهنگ آلمانی زبان چون اتریش و آلمان آن زمان، این امر رایج بوده است و کسانی بودند که به پدیده رویا علاقه مند بودند و در این زمینه کار می کردند. بنابراین کار در این حوزه منحصر به فروید نبود ولی فروید گسترده تر از دیگران کار کرد و مشهورتر از دیگران هم هست و ما امروز او را به عنوان کسی که در این زمینه کارکرده می شناسیم. کتاب فروید در سال ۱۹۰۰ نوشته شده، یعنی امروز حدود ۱۱۷ سال از نگارش این کتاب مفصل می گذرد. او در این کتاب حدود ۲۰۰ رویا را شرح می دهد که حدود ۸-۴۷ تا از این رویاها، رویاهای خود فروید است. او این رویاها را به تفصیل توضیح می دهد. فروید برخلاف یونگ فکر می کرد رویا پدیده ای منحصر به فرد نیست که اطلاعات یا بینش ویژه ای را در اختیار انسان بگذارد.

 

چیزی که از نظر فروید مهم بود، این بود که رویا نمونه بارزی است از شیوه عملکرد ذهن انسان، خصوصا جنبه های ناهشیار آن. این که ذهن انسان توانایی نمادسازی و نمادپردازی یا symbolization دارد. این خاصیت ویژه ای است که در رویا به اوج می رسد. شما در رویا می توانید توانایی نماسازی ذهن و قواعد حاکم بر آن را بفهمید. فروید این جا نکته مهمی طرح می کند و آن نکته تفاوتی است که میان محتوای آشکار و پنهان رویا وجود دارد. این همان چیزی است که بعدها به کل فرایندهای ذهنی تعمیم می دهد. منظور از محتوای پنهان رویا معنای رویاست؛ یعنی آنچه از دسترس شما خارج است. محتوای آشکار هم همان چیزی است که دیده و درک می شود؛ یعنی نمادها. فروید این جا اصطلاحی به کار می برد به اسم کار «رویا» که وظیفه اش تبدیل این محتوای پنهان به محتوای آشکار است.
 

چرا باید این اتفاق بیفتد؟ یعنی محتوای پنهان به محتوای آشکار تبدیل شود؟

 

او معتقد است محتوای پنهان رویا نمودی است از آرزوهای ممنوع شما. وقتی می گوییم آرزوهای ممنوع یعنی آن سائق های جسمانی که نباید وجود داشته باشند؛ آن هایی که فرهنگ و تربیت و اجتماع ممنوعشان کرده است و آرزوهای کودکانه ای که ما در فرایند رشد آن ها را واپس زده ایم و قرار نیست دیگر بهشان توجه کنیم. رویا این وظیفه را برعهده دارد که ین آرزوها را تبدیل کند به چیزهای تغییر شکل یافته. این جا آن جمله مشهور فروید به ذهن می آید که می گوید رویا تحقق مبدل آرزوهای واپس رانده است. این مشهورترین جمله ای است که در باب رویا از فروید مانده است. یعنی رویا یک جور برآورده ساختن آرزوهاست اما تاکید دارد که یک جور تحقق مبدل. یعنی ما نمی دانیم چیزی که می بینیم مستقیما چه معنی دارد، مگر با تلاش زیاد از طریق کار روانکاوی و تحلیل و با کمک هر دو نفر. یعنی هم بیمار و هم روانکاو.

 

فروید معتقد بود که رویا به میزانی مواد خام دارد و این مواد خام را معمولا به سه قسمت تقسیم می کنند. محرک های جسمانی، تجارب روز گذشته که اصطلاحا به آن می گوید باقیمانده های روز یا بازمانده های روز و سوم جنبه های اندیشه ای یا بنمایه های فکری رویا. این ها مواد خام کار رویا هستند. کار رویا در ذهن این است که این مواد خام را تغییر شکل دهد. فروید می گوید اگر رویا آن ها را تغییر شکل ندهد و شما به شکل خامش تجربه کنید، دچار اضطراب خواهیدشد و از خواب می پرید. درواقع این جا می رسیم به جمله مشهور دیگرش که رویا نگهبان خواب است. درواقع شما رویا می بینید که بخوابید نه این که می خوابید تا رویا ببینید.
 

با این حساب رویا دیدن یک امر ضروری است؟ رویا دقیقا چطور از خواب مراقبت می کند؟

 

حتما و همان طور که فروید گفته رویا نگهبان خواب است و اگر شما نتوانید رویا ببینید، خواب آشفته ای هم خواهید داشت. نکته جالب این است که آن قسمتی از مغز که اگر بخواهیم ساده بگوییم، مسئول ارزیابی درست و  غلط است به یک معنا، هنگام رویا دیدن از کار می افتد و این همان چیزی بود که فروید می گفت سانسوری که در خواب شروع می کند به سست شدن. درواقع فرایند ممیزه ما که در بیداری خیلی خوب کار می کند در خواب دیگر به آن خوبی کار نمی کند. بنابراین شما می توانید تا حدی به تصاویر ممنوع نزدیک شوید و البته باز تا حدی. چون اگر کامل به آن تصاویر ممنوع نزدیک شوید باز هم از خواب بیدار خواهید شد.

فرض کنید شما از دوستی به شدت عصبانی هستید، می توانید در خواب ببینید که مثلا مرغی را دارید سر می برید؛ اما اگر فرایند سانسور خوب عمل نکند و شما خواب ببینید که دارید دوستتان را سر می برید به احتمال زیاد با اضطراب زیاد از خواب بیدار می شوید. تقسیم بندی های مختلفی درباره انواع رویا وجود دارد که نمی توانیم الان به همه بپردازیم. به طور مختصر این که ما رویاهای ساده ای داریم که تحقق غیرمبدل یعنی روشن آرزو است؛ مثل رویاهای کودکانه. این رویاها معمولا منشأ فیزیولوژیک و نیازهای بدنی دارد. مثلا فرض کنید کودکی که در طول روز بستنی می خواسته و شب خواب بستنی می بیند. یا ما در بزرگسالی خواب می بینیم که نیاز داریم به دستشویی مراجعه کنیم و وقتی از خواب می پریم می بینیم که بله چنین نیاز فیزیولوژیکی در ما هست؛

 

اما آنچه فروید به آن اهمیت می دهد این است که فرایند نمادسازی چند قاعده دارد. درواقع اصلی ترین قاعده ای که از آن نام می برد، قاعده ای است که امروز ما در زبان بدیع ادبیات به آن مجاز مرسل می گوییم. یعنی یک جزء بر یک کل دلالت می کند. معمولا قواعد حاکم بر فرایند رویا را که اصلا قواعد حاکم بر ناهشیار انسان می دانند پنج قسمت می کند. یکی متراکم سازی است. یعنی شما در خواب و در رویا می توانید تصاویری ببینید که مجموعه ای باشند از تصاویر متعدد. مثلا وقتی در رویا می بینید یک سگ دنبالتان می کند، این سگ می تواند مجموعه ای باشد از چند شخص در زندگی شما یا چند آرزوی مختلف همزمان و این ها متراکم می شوند در یک تصویر، یک ایده یا یک اتفاق. دومی جا به جایی است.

 

می گوید شما در رویا تعلقتان را از یک موضوع بر می دارید و بر یک موضوع دیگر می گذارید. درواقع در رویا یک چیز می تواند جانشین چیز دیگر شود. سومی که خیلی مهم است نمادسازی است. فروید اسمش را می گذارد قابلیت بازنمایی، قابلیت تجسم یابی یا نمادپردازی. یعنی خیلی ساده تبدیل افکار به تصاویر. درواقع روانکاوان بعدی هم به این موضوع اشاره کرده اند که رویا خیلی شبیه به فیلم است. شبیه فیلم های کوتاه خصوصا سوررئالیستی است. چهارمی که خیلی مهم است، پرداخت ثانویه یا بازنگری و بسط ثانویه است. یعنی رویا آن انسجامی را ندارد که ما فکر می کنیم دارد. خصوصا بعد از این که بیدار می شویم و می خواهیم رویایمان را برای خودمان یا دیگران تعریف کنیم، یک روایت معنادار را به آن اضافه می کنیم، در حالی که خود رویا آن معناداری را ندارد که ما فکر می کنیم.

 

 

آدمی پس از بازبینی رویایش آن را منسجم تر و معنادارتر می کند. به این معنا که وقتی رویا را تعریف می کنیم، چیزهایی را از ذهن ناهشیارمان به آن اضافه می کنیم. یا به تعبیر دیگر هیچ کس دقیق نمی داند  چیزی که در رویا دیده، دقیقا به چه شکل است. مگر این که روزی این توان تکنولوژیک به وجود بیاید که ما رویایی را که فرد می بیند کاملا روی تصویر ببینیم. پنجمی هم نمایشی سازی است. یعنی قابلیت به نمایش درآوردن. یعنی دقیقا کاری که یک کارگردان سینما یا تئاتر می کند؛ سناریو را به تصاویر و رفتارهای نمایشی تبدیل می کند. فروید می گوید این پنج تا، قواعد حاکم بر رویای ما است و از این فراتر اصلا قوانین حاکم بر ذهن ما است؛ خصوصا آن جنبه ناهشیارش.

دو نکته دیگر را هم اضافه می کند، یکی این که در این فرایند ما با یک سانسور سر و کار داریم. می گوید در فرایند رویا درواقع عاملی به نام عامل سانسور یا ممیزی کار می کند. این عالم سانسور باعث می شود آرزوهای ناخوشایند شما ممیزی شود و شما بتوانید آن را به شکل مبدلی تجربه کنید. چون همان طور که گفتم اگر این اتفاق نیفتد خواب شما مختل می شود و نمی توانید به خوابیدن ادامه دهید. .ir

تصویر سربریدنی که گفتید یک کابوس است. کابوس ها را چطور می توان توضیح داد؟

 

می دانید نکته جالب چیست؟ ترسناک ترین کابوس ها اتفاقا آن هایی هستند که با تصویر همراه نیستند. یعنی کابوس های بدون تصویر. کابوس های سیاه. کابوس هایی که فقط با یک هراس بسیار شدید همراه است و فرد هیچ تصویری به خاطر نمی آورد. ما به این می گوییم ناتوانی ذهن در نمادپردازی. یعنی وقتی ذهن به درجه ای از کارکرد بدوی واپس روی می کند که نمی تواند دیگر نمادپردازی کند، آن وقت است که دچار ترسناک ترین کابوس ها می شویم.

 

در بیمارانی که دچار اختلال استرس پس از سانحه یا ptsd هستند، مثل قربانیان تجاوز یا کسانی که زلزله را تجربه کرده اند. آن ها معمولا در فرایند درمان کم کم این توان را پیدا می کنند که آن اتفاق را در رویاشان ببینند و بر آن مسلط شوند. انگار اصلا رویا یک فرایند شفایابی است. انگار شما در رویا می توانید دیگر از یک ساختمان که در حال تخریب است، فرار کنید. بنابراین می توانیم بگوییم رویا بازنمودی است از آرزو و حیات روانی انسان ها در قالب تصویر و روایت که راهی است برای غلبه بر تجارب دردناک و غیره.

 

چطور می توان رویا را تعبیر کرد؟

 

در مورد این که این تعبیر رویا چطور اتفاق می افتد یا اینکه چه ارزشی دارد، بد نیست به نکته ای اشاره کنیم. فروید معتقد بود که این رویاها نمادهایی است از ترس، تعارض و آرزوهای مختلف ما. خصوصا تجاربی که هضم نشده اند، درون ما باقی مانده اند و زندگی ما را مختل می کنند. او تاکید دارد که فهم رویا از طریق تداعی های ذهنی فرد رویابین امکان پذیر است، نه از طریق توصیف نمادهای جهانشمول. درواقع معتقد است هر چیزی که شما در رویا می بینید مشخصا به نمادهایی مربوط می شود که جنبه شخصی دارد.

 

یعنی هر نمادی، هر تصویری و هر پدیده ای در رویا بسیار جنبه شخصی دارد. البته بعضی تصاویر هستند که عمومیت دارند آن هم به خاطر شباهت تجارب انسانی است. ولی تک تک این ها برای هر فردی متفاوت است. وقتی روانکاو می خواهد رویای فردی را بفهمد می گوید وقتی داری به این رویا فکر می کنی و تعریفش می کنی، ببین چه چیزی به ذهنت می رسد و چه از ذهنت می گذرد.

 

این موضوع را می شود با یک مثال روشن کنید؟

 

برای مثال، یک خانم چهل و چند ساله پس از مرگ پسرش بر اثر سرطان، خودش را وقف کار می کند و به بیماران سرطانی کمک می کند و کارهایی از این دست. بعد به خاطر مشکلات روانی و افسردگی به روانکاو مراجعه می کند. او در یکی از جلسات روانکاوی، یک خواب کوتاه را گزارش می کند. می گوید من دیشب در خواب دیدم که به دستم نگاهی انداختم و دیدم تمام ناخن های دستم شکسته است. فرایند تداعی آزاد اتفاق می افتد. این که چه به ذهنت می رسد و… این جا مقاومت های بسیاری اتفاق می افتد، یعنی بیمار یا منتظر است درمانگر خواب را برایش تعبیر کند، یا خودش آن را به شکل عامیانه ای تعبیر می کند بدون این که اجازه دهد بیشتر در موردش فکر کند.

اگر کار روند صحیح را طی کند، پس از تداعی های مختلف نتیجه حاصل می شود. مثلا این بیمار مشخص به خاطر می آورد که در روزهای آخر زندگی پسرش، گاهی ناخن هایش هنگام تعویض ملحفه هایی که زیر پسر بوده می شکسته است. این جا می شود نظرات مختلفی داد، ولی در این مورد مشخص به نظر می رسد که شکستن ناخن خیلی هم چیز بدی نباشد. برای این زن به این معنی است که هنوز پسرش زنده است و می تواند ببیندش. زن این جا شروع می کند به گریه کردن و… آنچه این جا می بینم این است که ناخن شکسته یک بازنمود نمادین دارد. یک مجاز مرسل است.

 

یعنی ناخن شکسته به معنای زنده بودن پسر است و البته یک معنای دیگر هم دارد، چون زن می گوید من آن موقع به این فکر می کردم که نباید فکر ناخن هایم باشم وقتی چنین اتفاق وحشتناکی در شرف وقوع است. یعنی یک احساس گناه از این که چرا من نگران ناخن هایم هستم، وقتی بچه ام جلوی چشمم می میرد. رویا به این زن کمک می کند که با این سوگ نیمه کاره کنار بیاید و فرایند سوگ را تمام کند. البته رویکردهای مختلفی وجود دارد و این تعبیر، رویکرد فروید است. برای مثال یونگ رویکرد خیلی متفاوتی دارد. او بر رویاهای متوالی تاکید بیشتری دارد و این که رویاها منبع منحصر به فردی هستند. غیر از یونگ تقریبا کسی چنین ادعای را ندارد. خصوصا فروید و روانکاوان امروز چندان بر تاویل رویا متمرکز نیستند و تمرکز بر رابطه را مهمتر می دانند.
 

چه اتفاقی در مغز می افتد که ما می توانیم رویا ببینیم؟

 

به جنبه فیزیولوژیک رویا دو رویکرد وجود دارد. یکی از میانه دهه پنجاه شروع می شود. اگر درست یادم باشد در سال ۱۹۵۳ خواب rem کشف می شود؛ یعنی حرکات را دقیق بررسی کنید می بینید زیر پلک خصوصا در حالت افقی به سرعت حرکت می کند. چیز عجیب این بود که در این مدت مغز به شدت فعال است و بدن به شدت فلج. آن مرحله ای است که ما به سختی می توانیم از خواب بلند شویم چون بدنمان کاملا فلج است. در تحقیقات آن زمان، حدود ۸۰ درصد از بیمارانی که داشتند این مرحله از خواب را طی می کردند وقتی بیدارشان می کردند گزارش رویا می دادند. در حالی که در مراحل بعدی وقتی بیدارشان می کردند حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد گزارش رویا می دادند.

از دهه هفتاد آن هابسون که بسیار در تحقیقات فیزیولوژیک رویا مشهور است، نشان داد که این خواب rem یا rapid eye movement یا همان حرکات سریع چشم، به ناحیه ای به اسم پل در ساقه مغز مربوط است. یعنی هنگام خواب rem آن ناحیه فعال می شود، استیل کولین ترشح می کند، استیل کولین قسمت هایی بالایی مغز را تحریک می کند و به تعبیر او تصاویر بی معنا تولید می شود. بنابراین به این نتیجه می رسند که رویا یک جور پدیدار ثانویه خواب rem است. یعنی یک جور محصول خواب rem که هیچ معنایی ندارد و همان طور که فروید و دیگر روانکاوان هم می گویند مهمل و بی معناست. اما از دهه نود موج دومی از تحقیقات شکل گرفت که تقریبا امروز مسلط است و ایده آلن هابسون و دیگران را تقریبا از دور خارج می کند.

پژوهش های بیشتر نشان داد که اولا بیش از آنچه فکر می کردیم، یعنی حدود ۵۰ درصد رویاها خارج از خواب rem اتفاق می افتد. نکته بعدی این که دیده شد بیمارانی که در آن ناحیه ساق مغز آسیب دیده اند، همچنان توانایی رویابینی شان را حفظ می کنند. این ها باعث شد به نتیجه دیگری برسند. این که ما دو ناحیه دخیل در مغز داریم که رویا ایجاد می کنند. ما امروز می دانیم رویا کجا و چطور آغاز می شود و کجا و چطور پایان می پذیرد. عجیب این که این دانش بسیار به فرمول بندی فروید در مورد رویاها نزدیک است. البته فروید بدون ارجاع به زمینه های زیستی فرمولش را طرح کرده است.

۲۲ام دی ۱۳۹۶ سورن

سورن پینت: زنان بسیاری به محض دور شدن از همسرشان تصمیم می گیرند پیراهن یا هر لباسی دیگر از آنها برای خود نگه دارند. رفتاری که پس از فوت یا دور شدن های طولانی مدت تشدید می شود.

بر اساس گزارش هایی که روان شناسان از مراجعین خود دریافت کرده اند، برخی زنان شب ها بدون وجود لباس از همسرشان به خواب نمی روند.

در خصوص چرایی این رفتار یافته های به دست آمده از تحقیقات انجام شده در دانشگاه کلمبیا به مورد جالبی اشاره می کند، لباس همسر فارغ از هر معنایی که داشته باشد یا خاطره ای که یادآوری کند حکم یک آرامش بخش بسیار مؤثر را دارد. در واقع، بوی لباس شریک زندگی به شکل عجیبی منجر به کاهش استرس زنان می شود.

این در حالی است که بوی لباس مردان غریبه نتیجه ای کاملاً معکوس دارد و اضطراب آنها را افزایش می دهد. به عبارت دیگر، وجود بوی تن همسر در فضا حتی اگر حضور فیزیکی نداشته باشند سیگنال هایی را به مغز ارسال می کند که در فاصله ای کوتاه استرس و نگرانی های آنها کاهش می دهد.

نکته قابل توجه این است که تشخیص پیراهن همسر برای شرکت کنندگان در این پژوهش کار سخت و پیچیده ای نبوده است و آنها به راحتی سراغ لباسی رفته اند که برایشان رایحه ای آشنا داشته است.

به نظر می رسد، در دنیای امروز که استرس های زندگی تمامی ندارد یا خانواده ها مجبور به تحمل دوری های طولانی مدت هستند به همراه داشتن تکه ای از همراه زندگی به ویژه برای زنان راه خوبی برای تسکین فشارهای روزمره است.

منبع .medicalnewstoday